http://www.haftan.com/ Haftan.com ASP-Rider Modular V1.1 - http://www.asp-rider.com/ http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350355ترجمه‌ی سیاوش جمادی از کتاب «چه باشد آن‌چه خوانندش تفکر» اثر مارتین هایدگر، متفکر آلمانی، منتشر می‌شود. وی این کتاب را «درس‌گفتاری» می‌داند که با قدرت، اندیشه‌های مدرن درباره‌ی تفکر را نقض می‌کند.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350348ابوزید: متفکران ایرانی نظیر عبدالکریم سروش یا محمد مجتهدشبستری متفکران بسیار مهمی هستند. آن‌ها روی هرمنوتیک قرآنی کار می‌کنند که من دلم می‌خواهد بسط‌اش دهم، اگرچه به شیوه‌ای دیگر اما با همان هدف. مسلماً پژوهشگران اسلا‌می اصلا‌ح‌طلب و مدرنی در اندونزی یا آفریقا نیز وجود دارند، اما آن‌ها روی تفسیر قرآن متمرکز نشده‌اند. http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350334موضوع مطالعات فرهنگی در حداقل‏ترین حالت، بررسی روابط قدرت و نحوه‌ی بازتولید آن‌ها است و به همین دلیل است که با پروژه‌ی سیاسی در این موضوع طرف هستیم و شاید بتوان گفت به خاطر همین تعهدات است که مطالعات فرهنگی بیشتر به علوم انسانی تعلق دارد تا به علوم اجتماعی... [گزارش سخنرانی محمد رضایی درباره‌ی «ملاحظات روش‌‌شناختی در باب مطالعات فرهنگی»]http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350316طرح تحقيق و تصحيح انتقادی مجموعه آثار فلسفی حكمی ابن‌سينا به منظور عرضه‌ی‌ منابع اصلی فلسفه‌ی ابن‌سينا در شكل متون تنقيح و تصحيح شده به شيوه‌ی‌ علمی‌ـ انتقادی و تهيه‌‌ی فهرست كامل نسخه‌های خطی و مصنفات وی از سوی مؤسسه‌ی پژوهشی حكمت و فلسفه‌ی ايران در حال انجام است.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350295روز سه‌شنبه هشتم بهمن‌ماه سال جاری، ناصر فکوهی به بخش همکاری‌های علمی و فرهنگی سفارت فرانسه در ایران دعوت شده بود تا در جمع تعدادی از دانشجویان دوره‌های کارشناسی ارشد و دکتری آشنا به زبان فرانسه، در این‌باره صحبت کند. متن سخنرانی وی که به زبان فرانسه انجام شد، ترجمه شده و خود وی نیز آن را بازبینی کرده‌ است.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350281این فیلم بخشی از مجموعه‌ فیلم‌های مستند ماتیو کالینز، منتقد هنری، است.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350242انتظار در سکوی اعدام برای داستایوسکی اتفاق می‌افتد اما او اعدام نمی‌شود اما نه این‌که نمیرد! او می‌میرد و زنده می‌شود «مرگی توأم با رحمت و سپس اعطای نامنتظره‌ی عفو آسمانی به کالبد خاکی‌اش». در واقع رستاخیزی عظیم و بازگشتی دوباره برای زیستن اما زیستنی به کلی متفاوت با قبل از آن عروج...http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350238«درباره‌‌ی آزادی» رساله‌ی سیاسی‌ ـ فلسفی جان استوارت میل است که در سال ۱۸۵۹ یعنی یکصد و پنجاه سال پیش منتشر شده است. جان استوارت میل، نظریه‌پرداز انگلیسی است که به دو مکتب لیبرالیسم و فایده‌باوری تعلق داشته است. مدل جان استوارت میل از دموکراسی، یک مدل اخلاقی در میان مدل‌های دموکراسی لیبرال بود که بر شکوفایی انسان تاکید داشت. رساله‌ی «درباره‌ی آزادی»، یکی از آثار معروف اوست که از آزادی علیه دو خطر قدرت حاکمه و افکار عمومی دفاع می‌کند.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350209نیچه در وصیت‌نامه‌ای به خواهرش این گونه می‌نویسد: به من قول بده که پس از مرگم، فقط دوستانم بر جنازه‌ی من حاضر شوند و مردم فضول و کنجکاو دیگر آن‌جا نباشند. مواظب باش که کشیش یا کس دیگری برکنار گور من سخنان بیهوده و دروغ نگوید، زیرا در آن هنگام من توانایی دفاع از خویشتن را ندارم. بگذار تا چون بت‌پرستی خالص به گور روم.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350168آدورنو، فیلسوف، جامعه‌شناس، مقاله‌نویس و عضو برجسته‌ی مکتب فرانکفورت، در سال ۱۹۲۴ با اخذ درجه‌ی دکتری در رشته‌ی فلسفه‌ی دانشگاه «یوهان ولفگانگ گوته» فراغت می‌یابد، و از همین تاریخ به نوشتن آرا و نظریات خود در عرصه‌های فلسفه، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و موسیقی می‌پردازد...http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350166گفت‌وگوی محمد میلانی با دکتر مجید مددی، در خصوص یکی از آخرین ترجمه‌هایش با عنوان «اخلاق مارکسیسم»، اثر یوجین کامنکا.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350133درحالی‌که نظریه‌پرداز ادبی در درجه‌ی اول به بنیادهای مفهومی نقد عملی می‌پردازد، فلسفه‌ی ادبیات که معمولاً دلمشغولی فیلسوفان است، عمدتاً به دنبال آن است تا ادبیات را در بافت نظامی فلسفی جای دهد. دیالوگ‌های افلاطون از این منظر حرف ‌ای بسیاری برای گفتن در باب شعر دارد، اگر شعر را در چارچوب اندیشه‌های متافیزیکی، معرفت‌شناختی، و سیاسی ـ اخلاقی او ببینیم. [ترجمه‌ای از مدخل فلسفه‌ی ادبیات «فرهنگ فلسفی کمبریج»]http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350096 گزارش سخنرانی مقصود فراستخواه در نشست «تحولات گفتمانی، امکانات و صور دین‌اندیشی و دینداری در دنیای کنونی با تأکید بر ایران». http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350059بحران اقتصادی ۲۰۰۸ به گفته‌ی اکثر اقتصاددانان، بدترین رکود اقتصادی پس از «رکود بزرگ» سال‌های ۱۹۳۰ قلمداد می‌شود. پیامدهای آن، این سوال را مطرح کرده که آیا نظام سرمایه‌داری پایدار است؟ اقتصاددانان و سیاستمداران برجسته اذعان می‌کنند که دخالت هرچه بیش‌تر دولت در اقتصاد، پایداری این نظام را تضمین خواهد کرد و بحران‌های اقتصادی را کاهش خواهد داد.http://haftan.khabgard.com/ideas/?id=2147350055بازنشر مقاله‌ای از اومبرتو اکو در سایت انسان‌شناسی و فرهنگ.