http://www.haftan.com/ Haftan.com ASP-Rider Modular V1.1 - http://www.asp-rider.com/ http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350323قبل از فروپاشی شوروی به سبب فضای رعب و وحشت هیچ ایرانی اردوگاه دیده‌ای حاضر به ضبط خاطرات خود نمی‌شد. روان این نگون‌بختان در اردوگاه‌های استالینی در هم شکسته شده بود و پس از آزادی از اسارتگاه‌های استالینی هنوز «کاگ‌ب» همچون خفاش بر سر این افراد در پرواز دائمی بود. تقاضای من برای ضبط خاطرات در آن فضای جهنمی در حکم این بود که من از فردی که مبتلا‌ به سرطان است بخواهم در مسابقه‌ی دو و میدانی شرکت کند. http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350308آیت‌الله خمینی در ساعات اولیه‌ی روز پنج‌شنبه اول فوریه پاریس را ترک خواهد کرد و ساعت ۹ صبح به وقت محلی به تهران خواهد رسید.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350292۳۰ سال پیش، سیاوش کسرایی در شعری با مطلع «دارمت پیام ای امام» از آیت‌الله خمینی خواست تا پس از قیام حق مردم را بگیرد و تا وقتی تیغ دشنه‌اش می‌برد، بزند. وی در سال ۱۳۷۴ در وین درگذشت.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350272نیاکانمان این جشن را روز دهم بهمن‌ماه، ماه خرد یا منشِِ نیک، برگزار می‌کردند. این جشن در ردیف جشن‌های نوروز و مهرگان، از کهن‌ترین اعیاد ایرانی ست که پدران و مادران ما با شکوه هر چه تمام‌تر آن را در سراسرِ پهن‌دشت ایران‌زمین با رقص و پایکوبی جلوه‌ای از شادی و سرور آتش‌گون می‌بخشیدند.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350247مقاله‌ای از استاد دکتر محمدرضا شفیعی‌کدکنی با نگاه به چاپ تازه‌ی کتاب ارزشمند «تاریخ‌الاسلام ذهبی»http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350240تبدیل گاه‌شماری رسمی ایران از هجری قمری به هجری شمسی که از فروردین ۱۳۰۴ شمسی به موجب قانون به فعل در آمد به ابتکار و پایمردی شخص تقی‌زاده تحقق یافت.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350232تصاویر گرفته شده و نظر کارشناسان حاکی از آن است که مسجد هزار ساله‌ی جامع اصفهان به عنوان مهم‌ترین مسجد تاریخی ایران که بر آن لقب کلکسیون معماری ایرانی اسلامی را گذاشته‌اند، دچار تخریبی تدریجی اما گسترده شده است.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350220محمدرضا شفیعی کدکنی نتیجه‌ی این بررسی تاریخی را در مقاله‌ای به مناسبت انتشار چاپ تازه‌ای از كتاب «تاريخ الاسلام ذهبی» نوشته است.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350213مینو صمیمی، نویسنده‌ی کتاب «پشت پرده‌ی تخت طاووس»، دختر «صادق صمیمی» ـ رئیس اسبق موزه‌ی ایران باستان ـ در این کتاب پس از نقل مجمل زندگی‌نامه‌ی خود به شرح دوره‌ای می‌پردازد که متعاقب استخدام در وزارت خارجه به عنوان منشی سفارت ایران در سوئیس به کار مشغول بوده است. او در سال ۱۳۵۲ به دعوت فرح به ایران باز می‌گردد و سرپرستی دبیرخانه و دفتر روابط عمومی «سازمان ملی حمایت از کودکان» را به عهده می‌گیرد و در سال ۱۳۵۵ مستقیماً وارد تشکیلات دفتر مخصوص فرح می‌شود.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350211 شاید به نگاهی دیگر، شاه مرگ یا کشتن یا کشته شدن علی‌یرضا پهلوی، تنها برادر تنی خود، را بهترین خبری می‌دانست که در انبوه خبرهای مربوط به شکست نهضت مردم گم می‌شد، هرچند این ذهنیت نیز قوت دارد که علی‌رضا پهلوی باید از بین می‌رفت. شاه که رقبای دیگر جبهه‌ها را سرکوب کرده بود، باید خیالش از دربار نیز راحت می‌شد و به همین اعتبار تنها برادر تنی خود را درست در بحبوحه‌ی خبرها از بین برد.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350190چند روز از سالروز شهادت بزرگمردی می‌گذرد که مایه‌ی فخر و مباهات ایران و ایرانیان است: امیرکبیر.http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350155پروین، فرزند میرزاحسن غفاری‌همدانی بود که در جوانی در مجلس شورای ملی کار می‌کرد و آخرین سمت وی مشاور رئیس بازرسی مجلس بود. به گفته‌ی پروین او مردی دقیق و آزادی‌خواه خوش‌نام بود و همیشه به مبارزات علیه استبداد فخر می‌کرد. به همین دلیل پس از آشنایی پروین با شاه و رفت‌وآمدش به دربار؛ همواره درباره‌ی خطری که در کمین وی بود، به او هشدار می‌داد. میرزاحسن‌ غفاری می‌گفت: دخترم پری، من عمری در مبارزه علیه استبداد گذرانده‌ام، آیا پاداش من بایستی این باشد؟http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350132علمای عالی‌قدر اسلام که به رغم برچسب‌های بی‌شرمانه و دروغ‌ها و افترا و تهمت و بهتان سرمایه‌داری و متحد پلیدش صهیونیسم، صدای آزادی‌خواهی در سراسر ایران در داده‌اند، مردمان سراسر گیتی را یک‌سره متحیر و مبهوت کرده‌اند...http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350127یادداشت انتقادی احمد افرادی در باره‌ی کتاب «آسیب‌شناسی یک شکست» نوشته‌ی علی میرفطروس. [لینک یادداشتی در پاسخ احمد افرادی، در بخش نظر]http://haftan.khabgard.com/history/?id=2147350122مهمترین نتایج حملات و حکومت‌های قبیله‌ای، فروپاشی مناسبات شهرنشینی، تولید ترس و تقیّه و نهادینه کردنِ هراس سیاسی ـ مذهبی و سرانجام، تثبیتِ «عصبیّت» و اخلاقیّات ایلی ـ قبیله‌ای در جامعه‌ی ایران بود. این گذشته‌ی ایلی ـ قبیله‌ای ضمن این‌که بر بخش بزرگى از فرهنگ و آگاهى ملّى ما تأثیر داشته، در عرصه‌ی پراتیک اجتماعى نیز چگونگى رفتار اجتماعى و روحیه‌ی سیاسی ـ فرهنگى ما را شکل داده است. [گفت‌وگو با علی میرفطروس]